گلبرگ سيصد و شصت و سوم

وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا (٣٣)

الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلا (٣٤)

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا (٣٥) فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا (٣٦)

وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (٣٧)

وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (٣٨وَكُلا ضَرَبْنَا لَهُ الأمْثَالَ وَكُلا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا (٣٩)

وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا (٤٠) وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا (٤١)

إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا (٤٢)

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا (٤٣)

33. and no example or similitude do they bring (to oppose or to find fault In You or In This Qur'ân), but we reveal to You the Truth (against that similitude or example), and the better explanation thereof.

34. those who will be gathered to Hell (prone) on their faces, such will be In an evil state, and Most astray from the (Straight) Path.

35. and indeed we gave Mûsa (Moses) the Scripture [the Taurât (Torah)], and placed his brother Hârûn (Aaron) with Him as a helper;

36. and we said: "Go You both to the people who have denied Our Ayât (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.)." Then we destroyed them with utter destruction.

37. and Nûh's (Noah) people, when they denied the Messengers we drowned them, and we made them as a sign for mankind. and we have prepared a painful torment for the Zâlimûn (polytheists and wrong-doers, etc).

38. and (also) 'Ad and Thamûd, and the dwellers of Ar-Rass, and many generations In between.

39. and for each of them we put forward examples (as proofs and lessons, etc.), and each (of them) we brought to utter ruin (because of their disbelief and evil deeds).

40. and indeed they have passed by the town [of Prophet Lout (Lot)] on which was rained the evil rain. did they (disbelievers) not Then see it (with their own eyes)? Nay ! but they used not to expect for any Resurrection.

41. and when they see You (O Muhammad ), they treat You Only as a mockery (saying):"Is This the one whom Allâh has sent as a Messenger?

42. "He would have nearly misled us from Our âliha (gods), had it not been that we were patient and constant In their worship!" and they will know when they see the torment, who it is that is Most astray from the (Right) Path!

43. have You (O Muhammad ) seen Him who has taken as his Ilâh (God) his own desire? would You Then be a Wakîl (a Disposer of his affairs or a watcher) over him?

33* و هيچ مَثَلى از بهانه ها و طعنه ها براى تو نياورند، مگر آن كه پاسخ به حقّ و بهترين بيان را براى تو آورديم .

34* كسانى كه بر صورت هاشان به سوى جهنّم محشور مى شوند، آنان بدترين مكان را دارند و منحرف ترين راه را مى روند.

35* و همانا به موسى كتاب (تورات) داديم وبرادرش هارون را كمك وهمراه او قرار داديم . 36* پس به آن دو گفتيم: براى اتمام حجّت به سوى قومى كه آيات مارا تكذيب كردند برويد. آنگاه آنان را به خاطر عنادشان به سختى قلع وقمع كرديم .

37* و قوم نوح كه پيامبران را تكذيب كردند، غرق نموديم و آنان را براى مردم (تاريخ)عبرت قرار داديم و براى ستمكاران عذابى دردناك آماده نموديم .

38* و قوم عاد و ثمود و اصحاب رَسّ و نسل هاى فراوان ميان آنان را هلاك كرديم . 39* و براى هر يك نمونه هايى براى پند گرفتن آورديم و چون عبرت نگرفتند همه را به سختى نابود كرديم .

40* همانا مشركان مكّه به هنگام مسافرت به شام بر منطقه اى كه باران بلا بر آن باريده بود و سنگباران شده بودند گذر كردند. آيا آن را نمى ديدند تا پند گيرند؟ چرا، منطقه ى قوم لوط را ديدند ولى عبرت نگرفتند زيرا آنان به قيامت و رستاخيز اميد و ايمانى نداشتند. 41* و هرگاه كفّار تو را ببينند، جز به مسخره ات نگيرند، حرف آنان اين است كه آيا اين همان كسى است كه خداوند او را پيامبر قرار داده است؟

42* اگر ما بر پرستش بت ها مقاومت نمى كرديم، نزديك بود كه اين شخص ما را از خدايانمان منحرف كند. آن گاه كه عذاب را ببينند خواهند دانست كه چه كسى گمراه تر است .

43* آيا كسى كه هواى نفس خود را معبود خود قرار داده است ديده اى؟ آيا تو مى توانى وكيل او باشى و به دفاع از او برخيزى و او را هدايت كنى؟

33. ils ne t'apporteront aucune parabole, sans que nous ne t'apportions la vérité avec la meilleure interprétation.

34. ceux qui seront traînés [ensemble] sur leurs visages vers l'Enfer, Ceux-là seront dans la pire des situations et les plus égarés hors du chemin droit.

35. en effet, nous avons apporté à Moïse le Livre et Lui avons assigné son frère Aaron comme assistant.

36. puis nous avons dit: ‹Allez tous deux vers les gens qui ont traité de mensonge nos preuves›. nous les avons ensuite détruits complètement.

37. et le peuple de Noé, quand ils eurent démenti les messagers, nous les noyâmes et en fîmes pour les gens un signe d'avertissement. et nous avons préparé pour les injustes un châtiment douloureux.

38. et les Aad, les Tamud, les gens d'Ar-Rass et de nombreuses générations intermédiaires!

39. a tous, Cependant, nous avions fait des paraboles et nous les avions tous anéantis d'une façon brutale.

40. ils sont passés par la cité sur laquelle est tombée une pluie de malheurs. ne la voient-ils donc pas? mais ils n'espèrent pas de résurrection!

41. et quand ils Te voient, ils ne Te prennent qu'en raillerie: ‹Est-ce là celui qu'Allah a envoyé comme messager?

42. Peu s'en est fallu qu'il ne nous égare de nos divinités, Si ce n'était Notre attachement patient à elles!›. Cependant, ils sauront quand ils verront le châtiment, qui est le plus égaré en son chemin.

43. ne vois-tu pas celui qui a fait de Sa passion Sa divinité? Est-ce à Toi d'être un garant pour Lui ?

گلبرگ سيصد و شصت و دوم

وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (٢١)

يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (٢٢)

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (٢٣) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا (٢٤)

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلا (٢٥)الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (٢٦)

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا (٢٧) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا (٢٨)

لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا (٢٩) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (٣٠)

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (٣١)

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا (٣٢)

21. and those who expect not for a Meeting with us (i.e. those who deny the Day of Resurrection and the life of the Hereafter), say: "Why are not the angels sent down to us, or why do we not see Our Lord?" indeed they think too highly of themselves, and are scornful with great pride.

22. on the Day they will see the angels, no glad tidings will there be for the Mujrimûn (criminals, disbelievers, polytheists, sinners, etc.) that Day. and they (angels) will say: "All kinds of glad tidings are forbidden for you," [none will be allowed to enter Paradise except the one who said: Lâ ilâha ill-Allâh, "(none has the Right to be worshipped but Allâh) and acted practically on its legal orders and obligations].

23. and we shall turn to whatever deeds they (disbelievers, polytheists, sinners, etc.) did, and we shall make such deeds as scattered floating particles of dust.

24. the dwellers of Paradise (i.e. those who deserved it through their faith and righteousness) will, on that day, have the best abode, and have the fairest of places for repose.

25. and (remember) the Day when the heaven shall be rent asunder with clouds, and the angels will be sent down, with a Grand descending.

26. the sovereignty on that Day will be the true (sovereignty), belonging to the Most Beneficent (Allâh), and it will be a hard Day for the disbelievers (those who disbelieve In the Oneness of Allâh Islâmic Monotheism).

27. and (remember) the Day when the Zâlim (wrong-doer, oppressor, polytheist, etc.) will bite at his hands, He will say: "Oh! would that I had taken a Path with the Messenger ( Muhammad ).

28. "Ah! woe to Me! would that I had never taken so-and-so as a friend!

29. "He indeed led Me astray from the Reminder (this Qur'ân) after it had come to Me. and Shaitân (Satan) is ever a deserter to man In the Hour of need."

30. and the Messenger (Muhammad) will say: "O My Lord! Verily, My people deserted This Qur'ân (neither listened to it, nor acted on its laws and Orders).

31. Thus have we made for Every Prophet an enemy among the Mujrimûn (disbelievers, polytheists, criminals, etc.). but Sufficient is Your Lord as a Guide and helper.

32. and those who disbelieve say: "Why is not the Qur'ân revealed to Him All at once?" Thus (it is sent down In parts), that we may strengthen Your heart thereby. and we have revealed it to You gradually, In stages. (it was revealed to the Prophet In 23 years.).

21* و كسانى كه به ملاقات ما اميد ندارند و رستاخيز را قبول نمى كنند گفتند: چرا فرشتگان بر ما نازل نمى شوند و يا چرا پروردگارمان را نمى بينيم؟ قطعاً آنان در نفس خود استكبار ورزيدند و سركشى بزرگى كردند.

22* روزى كه فرشتگان را مى بينند، آن روز براى گناهكاران مژده اى نيست، بلكه روز كيفر آنهاست و فرشتگان به مجرمان مى گويند: بهشت براى شما حرام و ممنوع است .

23* ما به سراغ هر عملى كه به عنوان خيرات انجام داده اند مى رويم و آن را غبارى پراكنده مى سازيم . 24* در آن روز، اهل بهشت جايگاه خوش و آسايشگاه نيكويى دارند.

25* و روزى كه آسمان با ابرها بشكافد و فرشتگان فروآيند فروآمدنى .26* در آن روز، فرمانروايىِ بر حقّ، از آن خداى رحمان است و روزى است كه بر كافران سخت و سنگين است .

27* و روزى كه ستمكار (مشرك) دو دست خود را از روى حسرت به دندان مى گزد و مى گويد: اى كاش با پيامبر همراه مى شدم . 28* اى واى بر من! كاش فلانى را دوست خود نمى گرفتم .

29* رفيق من بعد از آن كه حقّ از طرف خدا براى من آمد، مرا گمراه ساخت و شيطان هنگام اميد، انسان را رها مى كند. 30* پيامبر در روز قيامت از روى شكايت مى گويد: پروردگارا! قوم من اين قرآن را رها كردند.

31* و ما اين گونه براى هر پيامبرى دشمنى از گناهكاران قرار داديم و پروردگارت براى راهنمايى و حمايت تو كافى است .

32* و كسانى كه كفر ورزيدند، بهانه ى ديگرى آورده و گفتند: چرا تمام قرآن يكجا بر او نازل نشده است؟ غافل از آن كه ما اين گونه نازل كرديم تا دل تو را به وسيله ى آن استوار كنيم و آن را به تدريج و آرامى بر تو خوانديم .

21. et ceux qui n'espèrent pas nous rencontrer disent: ‹Si seulement on avait fait descendre sur nous des Anges ou Si nous pouvions voir Notre Seigneur!› en effet, ils se sont enflés d'orgueil en eux-mêmes, et ont dépassé les limites de l'arrogance.

22. le Jour où ils verront les anges, ce ne sera pas une bonne nouvelle, ce jour-là, pour les injustes, ils (les Anges) diront: ‹Barrage totalement défendu›!

23. nous avons considéré l'oeuvre qu'ils ont accomplie et nous l'avons réduite en poussière éparpillée.

24. les gens du Paradis seront, ce jour-là, en meilleure demeure et Au plus beau lieu de repos.

25. et le Jour où le ciel sera fendu par les nuages et qu'on fera descendre des anges,

26. ce jour-là, la vraie royauté appartient Au Tout Miséricordieux, et ce sera un Jour difficile aux infidèles.

27. le Jour où l'injuste se mordra les deux mains et dira: ‹[Hélas pour moi!] Si seulement j'avais suivi chemin avec le messager!...

28. Malheur à moi! Hélas! Si seulement Je n'avais pas pris ‹Un tel› pour ami!...

29. il m'a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu'il me soit parvenu›. et le Diable déserte l'homme (après l'avoir tenté).

30. et le Messager dit: ‹Seigneur, Mon peuple a vraiment pris ce Coran pour une chose délaissée!›

31. C'est Ainsi que nous fîmes à chaque prophète un ennemi Parmi les criminels. mais Ton Seigneur suffit comme guide et comme soutien.

32. et ceux qui ne croient pas disent: ‹Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur Lui le Coran en une seule fois?› nous l'avons révélé Ainsi pour raffermir Ton coeur. et nous l'avons récité soigneusement.

گلبرگ سيصد و شصت و يكم

إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا (١٢)

وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (١٣)

لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا (١٤)

قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا (١٥)

لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولا (١٦)

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (١٧)

قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (١٨)

فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلا نَصْرًا وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا (١٩)

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (٢٠)

12. when it (Hell) sees them from a far place, they will hear its raging and its roaring.

13. and when they shall be thrown into a narrow place thereof, chained together, they will exclaim therein for destruction.

14. exclaim not today for one destruction, but exclaim for many destructions.

15. say: (O Muhammad ) "Is that (torment) better or the Paradise of Eternity promised to the Muttaqûn (pious and righteous persons - see V.2:2)?" it will be Theirs as a reward and as a final destination.

16. for them there will be therein All that they desire, and they will abide (there forever). it is a Promise binding upon Your Lord that must be fulfilled.

17. and on the Day when He will gather them together and that which they Worship besides Allâh [idols, angels, pious men, saints, 'Iesa (Jesus) ­ son of Maryam (Mary), etc.]. He will say: "Was it You who misled These My slaves or did they (themselves) stray from the (Right) Path?"

18. they will say: "Glorified be You! it was not for us to take any Auliyâ' (protectors, helpers, etc.) besides you, but You gave them and their fathers comfort till they forgot the warning, and became a lost people (doomed to total loss).

19. Thus they (false gods All deities other than Allâh) will give You (polytheists) the lie regarding what You Say (that they are gods besides Allâh), Then You can neither avert (the punishment), nor get help. and whoever among You does wrong (i.e. sets up rivals to Allâh), we shall make Him taste a great torment.

20. and we never sent before You (O Muhammad ) any of the Messengers but Verily, they ate food and walked In the markets. and we have made some of You as a trial for others: will You have patience? and Your Lord is ever All-Seer (of everything).

12* چون دوزخ از فاصله ى دور آنان را ببيند، خشم و خروشى از آن مى شنوند.

13* و چون به زنجير بسته شده، در مكانى تنگ از آن انداخته شوند، آنجاست كه ناله زنند و مرگ خود را مى خواهند.

14* به آنان گفته مى شود: امروز يك بار درخواست هلاكت نكنيد، بلكه بسيار درخواست هلاكت كنيد.

15* اى پيامبر! به مردم بگو: آيا اين ذلّت و عذاب بهتر است يا بهشت جاودانى كه به پرهيزكاران وعده داده شده و سزا و سرانجام آنان است؟

16* براى اهل بهشت آن چه بخواهند موجود است. آنان براى هميشه در آن جا هستند. اين پاداش بر پروردگارت وعده اى است واجب .

17* و ياد كن روزى كه خداوند مشركان و آن چه را به جاى خدا مى پرستيدند در يك جا محشور كند، پس به معبودهاى آنان گويد: آيا شما بندگان مرا گمراه كرديد، يا خودشان راه را گم كردند؟

18* معبودها گويند: خدايا! تو منزّهى، مارا نرسد كه غير از تو سرپرستى بگيريم ولى تو آنان و پدرانشان را چنان كامياب گرداندى كه ياد تو و قرآن را فراموش ‍ كردند و گروهى هلاك و سر در گم شدند.

19* خداوند در آن روز به مشركان مى فرمايد: اين معبودها گفته هاى شما را انكار كردند؟ نه براى برطرف كردنِ قهر خدا توانى داريد، نه مى توانيد حمايتى از كسى دريافت كنيد و هر كس از شما ظلم كرده و شرك ورزد عذاب بزرگى به او مى چشانيم .

20* و ما پيش از تو هيچ پيامبرى نفرستاديم مگر آن كه آنان نيز غذا مى خوردند و در بازارها راه مى رفتند و ما بعضى از شما را وسيله ى آزمايش بعضى ديگر قرار داديم . آيا صبر و تحمّل از خود نشان مى دهيد؟و پروردگار تو همواره بيناست .

12. Lorsque de loin elle les voit, ils entendront Sa fureur et ses pétillements.

13. et quand on les y aura jetés, dans un étroit réduit, les mains liées derrière le cou, ils souhaiteront alors leur destruction complète.

14. ‹Aujourd'hui, ne souhaitez pas la destruction une seule fois, mais souhaitez-en plusieurs.

15. Dis: ‹Est-ce mieux ceci? ou bien le Paradis éternel qui a été promis aux pieux, comme récompense et destination dernière?

16. ils auront là Tout ce qu'ils désireront et une demeure éternelle. C'est une promesse incombant à Ton Seigneur.

17. et le Jour où il les rassemblera, eux et ceux qu'ils adoraient en dehors d'Allah, il dira: ‹Est-ce vous qui avez égaré Mes serviteurs que voici, ou Ont-ils eux- mêmes perdu le sentier?›

18. ils diront: ‹Gloire à Toi .! il ne nous convenait nullement de prendre en dehors de Toi des patrons protecteurs mais Tu les as comblés de jouissance Ainsi que leurs ancêtres Au point qu'ils en ont oublié le Livre du rappel [le Coran]. et ils ont été des gens perdus›.

19. ‹Ils vous ont démentis en ce que vous dites. il n'y aura pour vous ni échappatoire ni secours (possible). et quiconque des vٍtres est injuste, nous Lui ferons goûter un grand châtiment›.

20. et nous n'avons envoyé avant Toi que des messagers qui mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés. et nous avons fait de certains d'entre vous une épreuve pour les autres - endurerez-vous avec constance? - et Ton Seigneur demeure Clairvoyant.

گلبرگ سيصد و شصت ام

وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لأنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا (٣)

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (٤)

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا (٥)

قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (٦)

وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (٧)

أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا (٨)

انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا (٩)

تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا (١٠)

بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا (١١)

3. yet they have taken besides Him other âlihâ (gods) that created nothing but are themselves created, and possess neither hurt nor benefit for themselves, and possess no power (of causing) death, nor (of giving) life, nor of raising the dead.

4. those who disbelieve say: "This (the Qur'ân) is nothing but a lie that He (Muhammad) has invented, and others have helped Him at it, so that they have produced an unjust wrong (thing) and a lie."

5. and they say: "Tales of the ancients, which He has written down, and they are dictated to Him morning and afternoon."

6. say: "It (this Qur'ân) has been sent down by Him (Allâh) (the real Lord of the heavens and earth) who knows the secret of the heavens and the earth. Truly, He is Oft-Forgiving, Most Merciful."

7. and they say: "Why does This Messenger (Muhammad) eat food, and walk about In the markets (like ourselves). why is not an angel sent down to Him to be a warner with him?

8. "Or (why) has not a treasure been granted to him, or why has He not a garden whereof He may eat?" and the Zâlimûn (polytheists and wrong-doers, etc.) say: "You follow none but a man bewitched."

9. see How they coin similitudes for you, so they have gone astray, and they cannot find a (Right) Path.

10. blessed be He Who, if He will, will assign You better than (all) that, - Gardens under which rivers flow (Paradise) and will assign You palaces (i.e. In Paradise).

11. Nay, they deny the Hour (the Day of Resurrection), and for those who deny the Hour, we have prepared a flaming Fire (i.e. Hell).

3* مشركان به جاى او خدايانى گرفتند كه هيچ چيز نمى آفرينند، ولى خود آفريده شده اند. اين معبودهاى دروغين حتّى مالك هيچ گونه ضرر و نفعى براى خود نيستند و براى ديگران اختيار مرگ و حيات و قيامت را ندارند.

4* و كسانى كه كافر شدند، گفتند: اين قرآن جز افترايى كه او بر خدا بسته است چيزى نيست و گروه ديگرى او را بر اين كار يارى كرده اند. پس به راستى با اين سخن ظلم و دروغى بزرگ را مرتكب شده اند.

5* و كفّار گفتند: قرآن افسانه هاى پيشينيان است كه او براى خود نسخه اى نوشته و هر صبح و شام بر او ديكته مى شود.

6* بگو: اين قرآن را كسى فرستاد كه اسرار را در آسمان ها و زمين مى داند، قطعاً او آمرزنده و مهربان است .

7* كفّار گفتند: اين چه پيامبرى است كه غذا مى خورد و در بازارها راه مى رود؟ چرا فرشته اى به سوى او نازل نشده است تا همراه او بيم دهنده باشد و ادّعاى او را تاءييد كند؟

8* يا چرا به او گنجى عطا نشده، يا چرا براى او باغى نيست تا از محصولات آن بخورد و امرار معاش كند؟ و ستمگران به مؤ منان گفتند: شما جز مرد سحر شده اى را پيروى نمى كنيد.

9* بنگر كه چگونه براى تو مَثَل ها زدند و تو را چگونه وصف كردند پس گمراه شدند؛ در نتيجه نمى توانند راهى به حقيقت بيابند.

10* مبارك است خدايى كه اگر اراده كند، بهتر از آنچه آنها توقّع دارند، براى تو قرار مى دهد، باغ هايى كه از زير درختان آن نهرها جريان دارد و قصرهايى را براى تو قرار مى دهد.

11* نه تنها تورا باور ندارند بلكه قيامت را انكار كرده اند و ما براى منكران قيامت آتشى فروزان و سوزان آماده كرده ايم .

3. mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de faire ni le mal ni le bien pour elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la Résurrection.

4. les mécréants disent: ‹Tout ceci n'est qu'un mensonge qu'il (Muhammad) a inventé, et où d'autres gens l'ont aidé›. Or, ils commettent là une injustice et un mensonge.

5. et ils disent: ‹Ce sont des contes d'anciens qu'il se fait écrire! on les Lui dicte matin et soir!›

6. Dis: ‹L'a fait descendre celui qui connaît les secrets dans les cieux et la terre. et il est Pardonneur et Miséricordieux.

7. et ils disent: ‹Qu'est-ce donc que ce Messager qui mange de la nourriture et circule dans les marchés? que n'a-t-on fait descendre vers Lui un Ange qui eût été avertisseur en Sa compagnie?

8. ou que ne Lui a-t-on lancé un trésor? ou que n'a-t-il un jardin à Lui, dont il pourrait manger (les fruits)?› les injustes disent: ‹Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé›.

9. vois à quoi ils Te comparent! ils se sont égarés. ils ne pourront trouver aucun chemin.

10. béni soit celui qui, s'il le veut, t'accordera bien mieux que cela: des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; et il t'assignera des châteaux.

11. mais ils ont plutٍt qualifié l'Heure de mensonge. nous avons cependant préparé, pour quiconque qualifie l'Heure de mensonge, une flamme brûlante.

گلبرگ سيصد و پنجاه و نهم

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٦٢)

لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٦٣)

أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٤)

۞ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (١)

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (٢)

62. only those are believers, who believe In Allah and His Messenger. when They are with Him on a matter requiring collective action, They do not depart until They have asked for His leave; those who ask for Thy leave are those who believe In Allah and His Messenger. so when They ask for Thy leave, for some business of theirs, give leave to those of them whom Thou wilt, and ask Allah for their forgiveness: for Allah is Oft- forgiving, Most Merciful.

63. deem not the summons of the Messenger among yourselves like the summons of one of you to another: Allah doth know those of you who slip away under shelter of some excuse: then let those beware who withstand the Messenger.s order, Lest some trial befall them, or a grievous penalty be inflicted on them.

64. be Quite sure that to Allah doth belong whatever is In the heavens and on earth. well doth He know what ye are intent upon: and one Day They will be brought back to him, and He will Tell them the truth of what They did: for Allah doth know all things.

Starting of Al Furqaan Surah

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

1. Blessed is He who sent down the Criterion to His servant, that it may be an admonition to all creatures;-

2. He to whom belongs the dominion of the heavens and the earth: no son has He begotten, nor has He a partner In His dominion: it is He who created all things, and ordered them In due proportions.

62* مؤ منان (واقعى ) تنها كسانى هستند كه به خدا وپيامبرش ايمان آورده و هرگاه با پيامبر بر كارى اجتماع نمايند، بدون اجازه او نمى روند، (اى پيامبر!) كسانى كه اجازه مى گيرند آنانند كه به خدا وپيامبرش ايمان دارند. پس اگر براى بعضى از كارهاى خوداز تو اجازه خواستند، به هركس از آنان كه خواستى (ومصلحت بود)اجازه بده وبراى آنان از خدا طلب آمرزش كن ، كه خداوند بخشنده ومهربان است

63* آن گونه كه يكديگر را صدا مى زنيد پيامبر را صدا نزنيد. خدا مى داند چه كسانى از شما مخفيانه و با پنهان شدن پشت سر ديگرى از صحنه مى گريزد. پس ‍ كسانى كه از فرمان او سرپيچى مى كنند، بايد از اين كه فتنه اى دامنشان را بگيرد، يا به عذاب دردناكى گرفتار شوند بترسند

64* آگاه باش ! آنچه در آسمان ها وزمين است مخصوص خداست . بى شك آنچه را شما بر آن هستيد (از افكار ونيّات ) مى داند و روزى را كه به سوى او بازگردانده مى شوند، (مى داند) پس آنان را به آنچه عمل كرده اند آگاه مى كند و خداوند به همه چيز آگاه است

آغاز سوره مباركه فرقان

* به نام خداوند بخشنده مهربان *

1* مبارك است آن كه قرآن ، وسيله ى شناخت حقّ از باطل را بر بنده اش نازل كرد، تا براى جهانيان مايه ى هشدار باشد

2* خداوندى كه فرمانروايى آسمان ها و زمين براى اوست ، و هيچ فرزندى اختيار نكرده و براى او شريكى در فرمانروايى نيست ، و هر چيزى را آفريد و آن گونه كه بايد اندازه گيرى كرد

62. les vrais croyants sont ceux qui croient en Allah et en son Messager, et qui, lorsqu'ils sont en Sa compagnie pour une affaire d'intérêt général, ne s'en vont pas avant de Lui avoir demandé la permission. ceux qui Te demandent cette permission sont ceux qui croient en Allah et en son messager. Si donc ils Te demandent la permission pour une affaire personnelle, donne-la à qui Tu veux d'entre eux; et implore le pardon d'Allah pour eux, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

63. ne considérez pas l'appel du Messager comme un appel que vous vous adresseriez les uns aux autres. Allah connaît certes ceux des vٍtres qui s'en vont secrètement en s'entrecachant. que ceux, donc, qui s'opposent à son commandement prennent garde qu'une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux.

64. C'est à Allah, vraiment, qu'appartient Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. il sait parfaitement l'état dans lequel vous êtes, et le Jour où les hommes seront ramenés vers Lui, il les informera alors de ce qu'ils oeuvraient. Allah est Omniscient.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. qu'on exalte la Bénédiction de celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur son Serviteur, afin qu'il soit un avertisseur à l'univers.

2. celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne s'est point attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en Sa royauté et qui a créé toute chose en Lui donnant ses justes proportions.

گلبرگ سيصد و پنجاه و هشتم

وَإِذَا بَلَغَ الأطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٩)

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٦٠)

لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٦١)

59. and when the Children among You come to puberty, Then let them (also) ask for Permission, as those senior to them (in age). Thus Allâh makes clear his Ayât (Commandments and legal obligations) for you. and Allâh is All-Knowing, All-Wise.

60. and as for women past child-bearing who do not expect wed-lock, it is no sin on them if they discard their (outer) clothing In such a Way as not to show their adornment. but to refrain (i.e. not to discard their outer clothing) is better for them. and Allâh is All-Hearer, All-Knower.

61. there is no restriction on the blind, nor any restriction on the lame, nor any restriction on the sick, nor on yourselves, if You eat from Your houses, or the houses of Your fathers, or the houses of Your mothers, or the houses of Your brothers, or the houses of Your sisters, or the houses of Your father's brothers, or the houses of Your father's sisters, or the houses of Your mother's brothers, or the houses of Your mother's sisters, or (from that) whereof You hold keys, or (from the house) of a friend. no sin on You whether You eat together or apart. but when You enter the houses, greet one another with a greeting from Allâh (i.e. say: As-Salâmu 'Alaikum - peace be on you) blessed and good. Thus Allâh makes clear the Ayât (these Verses or Your religious Symbols and signs, etc.) to You that You may understand.

59* و هر گاه كودكان شما به حد بلوغ رسيدند، پس بايد همانند بزرگسالانى كه قبلاً بالغ شده اند، در همه وقت اجازه ورود بگيرند. خداوند اين گونه آيات خود را براى شما بيان مى كند و خداوند دانا و حكيم است .

60* و بر زنان وانشسته اى كه اميدى به ازدواج ندارند، باكى نيست كه پوشش خود را زمين گذارند، به شرطى كه زينت خود را آشكار نكنند و عفت ورزيدن براى آنان بهتر است و خداوند شنوا و آگاه است .

61* بر نابينا و لنگ و بيمار و بر خود شما ايرادى نيست كه بخوريد از خانه هاى خود يا خانه هاى پدرانتان يا خانه هاى مادرانتان يا خانه هاى برادرانتان يا خانه هاى خواهرانتان يا خانه هاى عموهايتان يا خانه هاى عمه هايتان يا خانه هاى دايى هايتان يا خانه هاى خاله هايتان يا آن خانه هايى كه كليدهايش را در اختيار داريد يا خانه هاى دوستانتان. بر شما باكى نيست كه به طور دسته جمعى بخوريد يا پراكنده و تنها و چون وارد هر خانه اى شديد پس بر يكديگر سلام كنيد، كه تحيّت الهى است و مبارك و پسنديده است. خداوند آيات خود را اين چنين براى شما بيان مى كند. باشد كه بينديشيد.

59. et quand les enfants Parmi vous atteignent la puberté, qu'ils demandent permission avant d'entrer, comme font leurs aînés. C'est Ainsi qu'Allah vous expose clairement ses versets, et Allah est Omniscient et Sage.

60. et quant aux femmes atteintes par la ménopause qui n'espèrent plus le mariage, Nul reproche à elles d'enlever leurs vêtements de [sortie], sans cependant exhiber leurs atours et Si elle cherchent la chasteté C'est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient.

61. il n'y a pas d'empêchement à l'aveugle, Au boiteux, Au malade, Ainsi qu'à vous-mêmes de manger dans vos maisons, ou dans les maisons de vos pères, ou dans celles de vos mères, ou de vos frères, ou de vos soeurs, ou de vos oncles paternels, ou de vos tantes paternelles ou de vos oncles maternels, ou de vos tantes maternelles, ou dans celles dont vous possédez les clefs, ou chez vos amis. Nul empêchement à vous, non plus, de manger ensemble, ou séparément. quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est Ainsi qu'Allah vous expose ses versets, afin que vous compreniez.