گلبرگی از باغ زیبای قرآن

 *تفسير آيات بر طبق تفسير نور جناب حجه الاسلام قرائتي (گزيده نكات و پيامهاي آيات كلام الله مجيد)*

أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ (١٩)

19. is then one who doth know that that which hath been revealed unto Thee from Thy Lord is the truth, like one who is blind? it is those who are endued with understanding that receive admonition;-

19*پس آیا کسی که می داند آنچه از پروردگارت به تو فرو فرستاده شده راست و درست است همچون کسی است که نابینا – کور دل – است ؟! تنها خردمندان پند می گیرند.

19. celui qui sait que ce qui t'est révélé de la part de Ton Seigneur est la vérité, est-il semblable à l'aveugle ? seuls les gens doués d'intelligence réfléchissent bien,

-در آیه قبل به کسانی که دعوت حیات بخش انبیا (ع) را اجابت می کنند اشاره شد . این آیه و آیات بعد ، آثار استجابت آن دعوت را بیان می فرماید.

- هر کدام از فطرت ، عقل و علم در انسان ، مغز و لبی دارند که گاه بواسطه عادات ، رسوم ، خرافات ، غرائز ، روی آنها پوشیده میشود، لذا انسان باید دائما متوجه آن هسته ی مرکزی و لب ناب آنها باشد.

-سیمای خردمندان در قرآن

واژه «اولوا الالباب » 16 مرتبه در قرآن آمده و هر مرتبه همراه با یک کمال و وصفی بیان شده است . از جمله : 1- راز احکام را می فهمند . 2- آینده نگر هستند . 3- دنیا را محل عبور و گذر می دانند نه توقف گاه و مقصد . 4- از تاریخ ، درس عبرت می گیرند . 5- بهترین و برترین منطق را می پذیرند . 6- اهل تهجد و عبادات می باشند .

الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (٢٠)

20. those who fulfil the Covenant of Allah and fail not In their plighted Word;

20* آنان که به پیمان خدا وفا می کنند و پیمان را نمی شکنند.

20. ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne violent pas le pacte,

- «عهد الله » هم شامل پیمانهای فطری از قبیل عشق به حق و عدالت می شود، هم پیمان های عقلی مثل درک حقایق عالم هستی و مبدا و معاد را در بر می گیرد ، هم بر پیمان های شرعی همچون عمل به واجبات و ترک محرمات اطلاق می گردد و هم بر پیمانهایی که انسانها با یکدیگر می بندند و خداوند مراعات آنها را واجب فرموده ، صادق است .

- یکی از مهمترین پیمانهای الهی ، امامت رهبران آسمانی است . بعد از آنکه حضرت ابراهیم (ع) با پشت سر گذشتن آزمایش های متعدد به مقام امامت رسید، از خداوند خواست تا فرزندان او نیز دارای این مقام شوند. خداوند برای روشن شدن جایگاه امامت ، بجای آنکه بفرماید مقام امامت به افراد ظالم نمی رسد فرمود : عهد من به ستمگران نمی رسد .

- « میثاق » به چیزی گفته میشود که دل انسان با آن وثوق و اطمینان پیدا می کند و از آنجا که وجود یک رهبر الهی ، دل و جان انسانها را آرام و مطمئن می سازد . لذا از مصادیق میثاق شمرده شده است .

- وفای به عهد مانند احترام به والدین و رد امانت ، تنها از حقوق اسلامی نیست ، بلکه از حقوق انسانی است . لذا هر خردمند و عاقلی باید آنرا مراعات کند .

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (٢١)

21. those who join together those things which Allah hath commanded to be joined, hold their Lord In awe, and fear the terrible reckoning;

21* و آنان که آنچه را خدای فرموده است که بپیوندند می پیوندند و از پروردگارشان می ترسند و از بدی حساب بیمناکند.

21. qui unissent ce qu'Allah a commandé d'unir, redoutent leur Seigneur et craignent une malheureuse reddition de compte,

- در روایات آمده است آنچه را که خداوند به وصل آن فرمان داده، صله ی رحم ، یعنی حفظ پیوند های خانوادگی و همچنین حفظ پیوند های مکتبی یعنی ارتباط دائم و عمیق با رهبران آسمانی و پیروی از خط ولایت است .

-با نگاهی ساده و گذرا به جهان در عصر حاضر خواهیم دید علی رغم آنکه بهترین و بیشترین سرمایه ، یعنی نفت را در زیر پای خود دارند و بهترین نقطه وحدت و عشق بیش از یک میلیارد مسلمان ، یعنی کعبه را در پیش روی ، و از بهترین مکتب و منطق نیز برخورد دارند، اما بخاطر قطع ارتباط با مساله رهبری الهی ، همچنان تحت انواع فشارهای ابر قدرت ها بسر می برند. از این روست که در آیه 27 سوره بقره بعد از جمله ( و یقطعون ما امر الله به ان یوصل) عبارت ( و یفسدون فی الارض) آمده است ، زیرا بدیهی است که قطع رحم به تنهایی سبب فساد بر روی زمین نمی شود، بلکه این رها کردن رهبری الهی است که گرفتار شدن در چنگال طاغوت و گسترش و نشر فساد و تباهی را بدنبال می آورد .

- ارتباطی را که خداوند به آن امر فرموده ، بسیار متنوع و فراوان است ، از جمله : الف : ارتباط اجتماعی با مردم . ب : ارتباط فرهنگی با دانشمندان ج: ارتباط عاطفی با والدین د : ارتباط مالی با نیازمندان ه : ارتباط فکری در اداره جامعه و : ارتباط سیاسی با ولایت ز : ارتباط همه جانبه با مومنان ح : ارتباط معنوی با اولیای خدا .

- صله رحم تنها به دیدن و ملاقات کردن نیست ، کمک های مالی نیز از مصادیق صله ی رحم بشمار می رود . امام صادق (ع) فرمودند : در اموال انسان غیر

- حفظ پیوند های مکتبی و الهی ، نشانه عقل صحیح است .

- ما باید بخاطر فرمان خدا با بستگان ارتباط برقرار کنیم ، خواه دیگران به دنبال ارتباط با ما باشند یا نباشند.

- در دید و بازدید ها و صله رحم ها مواظب گناهان و از جمله ، چشم چرانی ها باشید.

-هم از عظمت الهی پروا کنید و هم از مجازات او بترسید.

وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (٢٢)

22. those who patiently persevere, seeking the countenance of their Lord; establish regular prayers; spend, out of (the gifts) we have bestowed for their sustenance, secretly and openly; and turn off evil with good: for such there is the final attainment of the (eternal) home,-

22* و آنان که برای جستن خشنودی پروردگارشان شکیبایی نمودند و نماز را برپا داشتند و از آنچه روزیشان کردیم در نهان و آشکار انفاق کردند و بدی را با نیکی دور میکنند ، آنان راست سر انجام [نیک] آن سرای،

22. et qui endurent dans la recherche de l'agrément d'Allah, accomplissent la Salat et dépensent (dans le bien), en secret et en public, de ce que nous leur avons attribué, et repoussent le mal par le bien. a ceux-là, la bonne demeure finale,

-صبر و استقامتی ارزش دارد که برای خداوند و در راه او باشد .

-نماز باید اقامه شود ، نه آنکه فقط خوانده شود . یعنی باید آداب ، شرایط ، حدود و دستورات آن مراعات شود .

-رابطه با خدا بدون کمک به دیگران مقبولیتی ندارد ، گرچه کمک هم تنها کمک مالی نیست .

-به انفاق خود مغرور نشوید ، آنچه می دهید از اوست .

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (٢٣)

23. Gardens of perpetual bliss: They shall enter there, As well As the righteous among their fathers, their spouses, and their offspring: and angels shall enter unto them from every gate (with the salutation):

23* بهشت هایی پاینده که به آنها در آیند و نیز هر یک از پدران و همسران و فرزندان شایسته و نیکو کار آنها ، و فرشتگان از هر دری بر آنان در آیند.

23. les jardins d'Eden, où ils entreront, Ainsi que tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. de chaque porte, les Anges entreront auprès d'eux:

-شرط ورود به بهشت ، صالح بودن است .

-خانواده بهشتی ، خانواده ای است که بین اعضای آن همبستگی و صمیمیت در مسیر حق باشد .

-توجه به عواطف در اسلام یک اصل است . برای انسان زندگی در بهترین مکانها ولی بدور از خانواده ، صفایی ندارد .

سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (٢٤)

24. "Peace unto you for that ye persevered In patience! Now How excellent is the final home!"

24* [ و گویند:] سلام بر شما به پاداش صبری که کردید ، پس نیک است سر انجام این سرای .

24. - ‹Paix sur vous, pour ce que vous avez enduré!› - comme est bonne votre demeure finale!›

وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٢٥)

25. but those who break the Covenant of Allah, after having plighted their word thereto, and cut asunder those things which Allah has commanded to be joined, and work mischief In the land;- on them is the curse; for them is the terrible home!

25* و کسانی که پیمان خدای را پس از بستن آن می شکنند و آنچه را خدای به پیوند آن فرمان داده می گسلند ، و در زمین تباهی می کنند، آنان را لعنت است و سرای بد دارند .

25. [Mais] ceux qui violent leur pacte avec Allah après l'avoir engagé, et rompent ce qu'Allah a commandé d'unir et commettent le désordre sur terre, auront la malédiction et la mauvaise demeure.

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مَتَاعٌ (٢٦)

26. Allah doth enlarge, or grant by (strict) measure, the sustenance (which He giveth) to whomso He pleaseth. (the wordly) rejoice In the life of This world: but the life of This world is but Little comfort In the Hereafter.

26* خداوند روزی را برای هر که بخواهد فراخ کند و [برای هرکه بخواهد] تنگ می گرداند، و [دنیا خواهان] به زندگی این جهان شادمان شدند، و حال آنکه زندگی این جهان در برابر آن جهان جز بهره ای [اندک] نیست .

26. Allah étend largement ses dons ou [les] restreint à qui il veut. ils se réjouissent de la vie sur terre, mais la vie d'ici-bas ne paraîtra que comme une jouissance éphémère en comparaison de l'au-delà.

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (٢٧)

27. the unbelievers say: "Why is not a Sign sent down to Him from His Lord?" say: "Truly Allah leaveth, to stray, whom He will; but He guideth to Himself those who turn to Him In penitence,-

27* و کسانی که کافر شدند گویند : چرا نشانه و معجزه ای [به دلخواه ما] از پروردگارش بر او فرود نیامده ؟! بگو : همانا خدا هر که را بخواهد گمراه می کند و هر که را بازگردد – به درگاه او روی آورد- به سوی خویش راه می نماید.

27. ceux qui ont mécru disent: ‹Pourquoi n'a-t-on pas descendu sur Lui (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur?› Dis: ‹En vérité, Allah égare qui il veut et il guide vers Lui celui qui se repent,

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (٢٨)

28. "Those who believe, and whose hearts find satisfaction In the remembrance of Allah. for without doubt In the remembrance of Allah do hearts find satisfaction.

28* آنان که ایمان آورند و دلهاشان به یاد خدا آرام یابد . آگاه باشید که دلها تنها به یاد خدا آرام می یابد.

28. ceux qui ont cru, et dont les coeurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah›. N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les coeurs?

-منشا و سرچشمه صبر را از خدا بدانیم .

-مقصد و هدف از صبر را نیز رضایت خدا قرار دهیم ، نه خوشنامی و نه هیچ چیز دیگر .

-صبر دارای درجاتی است .

-امام سجاد (ع) به فرزندش وصیت می فرماید : از دوستی و مصاحبت با کسانی که قطع رحم می کنند بپرهیز ، زیرا من در قرآن ، آنها را ملعون یافتم .

‎ ‎

‎ ‎

‎ ‎

‎