ü    گزيده اي از نكات اين گلبرگ

v    فاطمه ى زهرا عليها السلام هنگامى كه براى كمك در كارهاى خانه ى خود، از پيامبركنيزى درخواست كرد، حضرت فرمود: در مسجد 400 نفرند كه لباس و غذا ندارند، اگر چنيننبود، خدمتكارى برايت تعيين مى كردم . آنگاه تسبيحات معروف به "تسبيح حضرت زهرا"  را به اوآموخت

v    قرآن درباره ى نحوه ى سخن گفتن با مردم ، دستورهايى دارد، از جمله اينكه با آنانسخنى نرم ، ملايم ، آسان ، استوار، معروف و رسا گفته شود

v        امام صادق عليه السلام فرمودند: مراد از "مَحسور"  حسرتِ فقر و تنگدستى است

v        "املاق " به معناى فقر وتنگدستى است . شايد ريشه ى آن "مَلَق " باشد، چون فقير اهل تملّق مى شود

v    آيه 31 ، سيماى نابسامان اقتصاد دوران جاهليّت را نشان مى دهد. امروز هم كه دنيابه خاطر نگرانى از افزايش جمعيّت و كمبودهاى اقتصادى ، سقط جنين را مجاز مى داند،گرفتار نوعى جاهليّت شده است

v    رابطه ى نامشروع جنسى (زنا)، مفاسد و زيان هاى فردى ، اجتماعىو خانوادگى فراوانى بدنبال دارد و لذا در اسلام حرام شده و در قرآن ، در كنار شرك ،قتل  و سرقتآمده است . گوشه اىاز مفاسد زنا از اين قرار است

»سرچشمه ى بسيارى از درگيرى ها، خودكشى ها، فرار از خانه ها، فرزندان نامشروع ،بيمارى هاى مقاربتى و دلهره براى خانواده هاى آبرومند است

»زناكاران چون براى شهوترانى سراغ هم مى روند، ميانشان انس و الفت عميق و آرامش نيست

»زناكار، طرف مقابل را شريك زندگى نمى داند، وسيله ى اطفاى شهوت مى داند

»زنا، سبب كاهش تشكيل خانواده از طريق ازدواج و موجب به وجود نيامدن ارتباطهاىفاميلى و قطع صله ى رحم است . چون باز شدن راه زنا، بى رغبتى به ازدواج را در پىدارد

»در زنا، احساس تعهّد و تكليف نسبت به بقاى نسل و تربيت كودك نيست و احساس پدرى ومادرى از ميان مى رود

»سبب از بين رفتن شخصيّت و هويّت انسانى مى شود و موجب مرگ هاى زودرس مى گردد

»چون ارتكاب زنا، بدون زحمت و خرج نيست ، زناكار براى ارضاى هوس خود، به سراغ گناهانزيادى مى رود. مثلا گاهى براى كاميابى ، تهمت ، ارعاب و قتل دست مى زند

»در جامعه ، فرزندان نامشروع و بى هويّت پديد مى آيد، كه زمينه ى بسيارى از مفاسد وجرائم است و مصداق روشنى براى فحشا است

v        اسلام براى پيشگيرى از زنا، برنامه هايى ارائه داده است ، از قبيل:

~          ممنوعيّتاختلاط زن و مرد در بعضى مكان ها

~          ممنوعيّت خلوت مرد با زن نامحرم

~          حرمتزينت زن براى نامحرمان

~          حرمت نظر به نامحرم و دست دادن با نامحرم و پرهيز ازفكر زنا و تماشاى عكس هاى تحريك كننده

~          مجازات شديد براى زناكار

~          توصيهبه ازدواج و پايين گرفتن مهريّه

~          نكوهش از ازدواج دير هنگام

~          عبادتشمردن همسردارى و تلاش براى خانواده

v        قتل نفس و آدم كشى از گناهان كبيره است . هر كس در غير مورد قصاص يا فساد، كسى رابكشد، گويا همه ى مردم را كشته است

v    در روايات يكى از مصاديق "ولىّ"، حضرت مهدى عليه السلام شمرده شده كه انتقام جدّ عزيزشامام حسين عليه السلام را خواهد گرفت

v        در حديث مى خوانيم : مراد از عهد و پيمانى كه مورد سؤ ال است ، محبّت و دوستى واطاعت از علىّ عليه السلام است

v    "قِسطاس "، از تركيب دوكلمه ى "قِسط"  به معناىعدل و "طاس " به معناىكفه ى ترازو مى باشد ، در حديث آمده است : امام معصوم ، نمونه و مصداق "قسطاس ‍ مستقيم " در جامعه ى اسلامى است

ü    گزيده اي  پيامهاي اين گلبرگ

v        اسلام ، پشتيبان محرومان ، ضعيفان و يتيمان است

v        در تصميم گيرى هاى مالى ، بايد منافع و مصالح يتيمان مراعات شود

v        به پيمان ها هرچه و با هر كه باشد وفادار باشيم

v        توجّه به مسئوليّت ، انسان را از گناه باز مى دارد

v        در قيامت ، از باطن و نيّات هم بازخواست مى شود

v        ايمان به قيامت وحسابرسى ، عامل پيدايش تقواست

v        بهره بردارى صحيح نكردن از جسم و امكانات ، مؤ اخذه خواهد داشت

v        تكبّر، حتّى در راه ، رفتن از نظر قرآن نكوهيده است

v        راه مقابله با تكبّر، توجّه دادن به ضعف ها وعجزهاست

v        پيامبران نيز گاهى دستشان براى كمك به ديگران خالى است

v        بايد به رحمت الهى اميدوار بود

v        مؤ من با مؤ من برادر است

v        كمى و زيادى رزق به دست خداست

v        خواست خداوند بر اساس بصيرت و آگاهى اوست

v        به خاطر ترس از فقر، نبايد دست به گناه زد

v        به خاطر ترس از فقر، عواطف را زير پا نگذاريد

v        ايمان و توكّل را از ياد نبريد

v        خداوند از پدر ومادر مهربان تر است ، به او سوءظنّ نبريد

v        زنا، در طول تاريخ عملى زشت و ناپسند، و در اديان ديگر نيز حرام بوده است

v        از سنّت هاى الهى ، حمايت از مظلوم است