گلبرگی از باغ زیبای قرآن

ü    گزيده اي از نكات اين گلبرگ

vدر اين كه صابئين چه كسانى هستند، سخن بسيار است . بعضى گفته اند: ستاره پرستند،بعضى ملائكه پرست مى دانند وبعضى مى گويند: اينان گروهى از پيروان نوح عليه السلامهستند.

شخصى از حضرت على عليه السلام پرسيد: چرا از مجوس جزيه (نوعى ماليات ) گرفته مى شوددر حالى كه آنان نه پيامبر داشتند و نه كتاب و جزيه گرفتن مخصوص اهل كتاب است ؟! حضرت فرمود: مجوس هم كتاب آسمانى دارند و هم پيامبر الهى .

در اين آيه(17) ميان گروه ها با كلمه ى "الّذين" فيصله داده شده است، در قيامت نيز حساب مؤ منان بر حقّ،از حساب مشركان منحرف و هر دو از حساب پيروان اديان آسمانى ديگر جداست. كلمه ى "الّذين"سه مرتبه بكاررفته است: درباره مؤ منان، اديان ديگر ومشركان .

ü    گزيده اي  پيامهاي اين گلبرگ

v سنّت خداوند، بر نازل كردن آيات و وسايل هدايت است . قرآن، كتاب نور و آياتش روشن است. (بر خلاف نظر بعضى كه مى گويند: قرآن ، قطعى الصدور و ظنّى الدلالة است). قرآن وسيله ى هدايت است، ولى اصل هدايت كار خداوند و لطف اوست .

v خداوند هر كه را اراده كند هدايت مى كند، ولى اراده او تابع حكمت اوست و لذا كسى راهدايت مى كند كه زمينه هاى لازم را در خودش ايجاد كرده باشد.

v در نام بردن از گروه ها، حقّ مؤ منان واقعى مقدّم است .

v يهوديّت، مسيحيّت، مجوسيّت وصابئيّت همه از اديان توحيدى و آسمانى اند، چون نامآنان در برابر مشركان برده شده است .

v قيامت براى همه است و در آن روز بين همه ى گروه ها داورى مى شود و تمام دعواهاپايان مى پذيرد. در قيامت، خداوند هم قاضى است و هم شاهد. قضاوتى كامل است كه قاضى اطلاعات همه جانبه داشته باشد.

v دعوت به اسلام ومجادله نيكو لازم است، ولى توقّع تمام شدن اختلافات اديان را دردنيا نداشته باشيد. در دنيا همزيستى مسالمت آميز داشته باشيد تا در قيامت خداوندفيصله دهد.

v تمام هستى براى خداوند سجده و خضوع مى كند وشعور، مخصوص انسان نيست . (اگر بدانيم همه هستى تسليم خدا هستند ما نيز وصله ناهمرنگ نخواهيم بود.  شرك و تكبّر مخالف نظام هستى است).

v عذاب هاى الهى بر اساس حقّ و عدل است . عزّت و ذلّت تنها به دست خداست . در برابر اراده ى خداوند، هيچ مانعى وجود ندارد.

v لباس هر يك از دوزخيان، مخصوص بدن اوست . لباس آتشين دوزخيان سرد نمى شود و دائماً از بالاى سرشان مواد گداخته به آن تزريقمى شود.

v آتش دوزخ، درون و برون را مى سوزاند. دوزخيان براى نجات خود دست و پا مى زنند، امّا تلاش آنان بى نتيجه است . دردناك تر از آتش دوزخ، غم ها و عذاب هاى روحى است

v عذاب دوزخ، ابدى است . دوزخيان، تحقير و سرزنش مى شوند.

v بهترين راه شادى وتفريح، استفاده از طبيعت است .

v يكى از زيبايى هاى قرآن، تناسب ميان بيم ها و اميدها، انذارها و بشارت هاى آن است .

v برهنگى ارزش نيست، بهشتيان هم لباس دارند. خداوند، محروميّت ها را جبران مى كند. ابريشم و طلا كه در دنيا براى مردان حرام است، در آخرت وسيله ى زيورشان خواهد بود.