گلبرگی از باغ زیبای قرآن

ü    گزيده اي از نكات اين گلبرگ

v      در اين آيه ى كوتاه ، هم به توحيد اشاره شده است ، "ارسلنا" هم به نبوّت ، "ك " و هم به معاد، "مبشّرا و نذيرا"

v   قرآن درباره ى پاداش زحمات پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله چند نوع تعبير دارد كهدر دعاى ندبه ، همه ى آيات اين موضوع در كنار هم آمده است: پاداش من بر خداست ، پاداش من محبّت اهلبيت من است ، پاداش من قرار گرفتن شما در خط خداست ، پاداش من قرار گرفتن شما در خط خداست

v      واژه ى "توكّل " با مشتقّاتش هفتاد بار در قرآن آمده است . توكّل به معناىتكيه كردن بر خدا و وكيل گرفتن او در كارها است

v      درباره آفرينش جهان در شش روز، در قرآن شش مرتبه سخن به ميان آمده است

v      كلمه ى "رحمن " رمز رحمتدائمى و بى پايان و از صفات اختصاصى پرودگار است

v      به فرموده ى امام باقر عليه السلام ، مراد از "بروج " ستارگانند

v   "سراج " به معناى خورشيداست كه نورش از خودش مى باشد، چنانكه مى خوانيم : (وجعلناالشمس ‍ سراجا(  و اگر نورش ازبيرون باشد به آن "مُنير"  گفته مى شود

v      كلمه ى "خلفة " به معناىجايگزينى دو چيز به جاى يكديگر است

v      امام صادق عليه السلام فرمود: هر چه از نمازهاى نافله ى شب از تو فوت شد، مى توانىدر روز جبران كنى

v      درس توحيد گرفتن از نظام حاكم بر هستى ، به اراده ما بستگى دارد

v      "هَوْن " هم به معناىتواضع و مدارا و نرمخويى است و هم به معناى سكينه ووقار

v   امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از "هوناً"  زندگى كردن بر اساس فطرت و هماهنگ با روحيه اى است كهخداوند آفريده است . يعنى بندگان خدا، خود را به تكلّف و رنج و تعب نمى اندازند

v      كلمه ى "سلام " در اين جابه معناى سلامِ وداع با ياوه ها و برخورد مسالمت آميز است

v   كلمه ى "غَرام " در اصلبه معناى مصيبتى است كه انسان در برابر آن راه فرار ندارد و نوعى التزام وتعهّد بردوش او قرار مى دهد كه در زبان فارسى به آن تاوان مى گويند

v      كلمه ى "قَوام " به معناىحد وسط و كلمه ى "قِوام " به معناى وسيله ى قيام است

v      امام صادق عليه السلام فرمود: بخشش در راه باطل ، اسراف است (گرچه كم باشد) و بخلدر راه حقّ، اِقتار است

v   امام صادق عليه السلام مقدارى سنگريزه از زمين برداشت و مشت خود را بست و فرمود اين اِقتار (سختگيرى و بخل ورزيدن ) است ، سپس مشت ديگرى برداشت و دست خود را چنانگشود كه همه ى سنگريزه ها به زمين ريخت ، آن گاه فرمود: اين اسراف است . بار سوّممشت ديگرى برداشت و دست خود را كمى باز كرد به طورى كه مقدارى از سنگريزه ها ريخت ومقدارى در دستش باقى ماند، سپس فرمود: اين ، قَوام و اعتدال و حد وسط است

ü    گزيده اي  پيامهاي اين گلبرگ

v      انبيا ضامن وظيفه ى خود هستند، نه نتيجه

v      در ارشاد و تبليغ ، هشدار و مژده در كنار هم كارساز است

v      رهبرى موفّق است كه بى توقّعى خود را به مردم اعلام كند

v      انسان ، زمانى به اخلاص مى رسد كه هيچ گونه پاداش مادّى و عنوانى و زبانى نخواهد

v      انسان در انتخاب راه و عقيده آزاد است

v      مزد انبيا اين است كه مردم خدا را بندگى كنند

v      حيات ابدى مخصوص خداست

v   خدايى را وكيل بگير كه براى هميشه زنده است و اگر امروز به دشمن مهلت داد تا شايداز كارشكنى و كفر دست بردارد، فردا فرصت و مهلت دارد تا از او انتقام گيرد

v      توكّل قلبى بايد با تسبيح و حمد عملى همراه باشد

v      خداوند به كارهاى جزئى مردم علم دقيق دارد

v      ايمان انسان به اين كه خداوند بر گناهانش آگاه است ، بهترين اهرم براى پيدايشتقواست

v      آفرينش هستى ، به تدريج صورت گرفته است

v      خداوند هم جهان را آفريد و هم بر آن سلطه ى كامل دارد

v      سؤ ال كردن عيب نيست ، ندانستن عيب است

v      سجده ، مظهر يكتاپرستى و روح اديان توحيدى است

v      در امر به معروف ، به دليل امر خود اشاره كنيد

v      آفرينشِ ستارگان ، خورشيد وماه ، جلوه اى از بركات الهى است

v      اراده و خواست انسان ، زمينه ى رشد اوست

v      هم شناخت ، اراده مى خواهد و هم عمل و شكر

v      شب و روز، نعمتى شايسته ى شكر و سپاسگزارى است

v      ياد خدا زمانى ارزش دارد كه بر اساس آگاهى و بصيرت باشد

v      بالاترين مدال براى انسان ، مدال بندگى خداست

v      رفتار هر كس ، نشان دهنده ى شخصيّت اوست

v      اسلام ، دين جامعى است كه حتّى براى چگونه راه رفتن برنامه دارد

v      سرچشمه ى مدارا و نرمخويى بندگان خدا، ايمان است ، نه ترس و ضعف آنان،  مُدارا و حلم و حوصله ، از صفات بارز مؤ منان است

v      بهترين وقت عبادت ، شب است و بين شب ونماز ومناجات ، رابطه محكمى است،   شب زنده دارى و استمرار و تداوم عبادت ، نشانه ى بندگان خاصّ خداوند است،اگر شب زنده دار هم هستيد، مغرور نشويد

v      بندگان خاصّ خداوند، بيش از آنكه طمع بهشت داشته باشند، از آتش دوزخ خوف دارند

v      انفاق براى عبادالرحمن ، يك وظيفه ومساءله ى قطعى است